وبدل : . . . . . . . . * . . . وما يسمعوا . . . . . . . . . . . . . . * . . . وما سمعوا . . . . فإذا لم يقولوا ذلك - مع إمكانه - علم أنهم غير مضطرين . وقد صرح بجواز ذلك في الاختيار : الفراء " 1 " - رحمه اللّه - وجعل من ذلك قوله - تعالى - : إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ [ الشعراء : 4 ] ؛ لأن " ظلّت " بلفظ الماضي ، وقد عطف على " ننزّل " ، وحق المعطوف أن يصلح لحلوله محل المعطوف عليه وما كان ماضي اللفظ من شرط أو جواب فمجزوم تقديرا . وأما المضارع : فإن كان شرطا وجب جزمه لفظا ، وكذا إن كان جوابا ، والشرط مضارع مثله . فإن كان الجواب مضارعا والشرط ماضيا فالجزم مختار كقوله - تعالى - : نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ [ هود : 15 ] . وكقول الشاعر : [ من البسيط ] اللّه دسّت رسولا بأنّ القوم إن قدروا * عليك يشفوا صدورا ذات توغير " 2 " والرفع جائز كثير كقول زهير : [ من البسيط ] وإن أتاه خليل " 3 " يوم مسألة * يقول : لا غائب مالي ولا حرم " 4 " وكقول أبى صخر " 5 " : [ من الطويل ]

--> ( 1 ) ينظر : معاني القرآن ( 2 / 279 ) . ( 2 ) تقدم قريبا . ( 3 ) خليل : معدم فقير . ينظر : القاموس ( خلل ) . ( 4 ) البيت لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 153 ، والإنصاف 2 / 625 ، وجمهرة اللغة ص 108 ، وخزانة الأدب 9 / 48 ، 70 ، والدرر 5 / 82 ، ورصف المباني ص 104 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 85 ، وشرح التصريح 2 / 249 ، وشرح شواهد المغنى 2 / 838 ، والكتاب 3 / 66 ، ولسان العرب ( خلل ) ، ( حرم ) ، والمحتسب 2 / 65 ، ومغنى اللبيب 2 / 422 ، والمقاصد النحوية 4 / 429 ، والمقتضب 2 / 70 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 207 ، وجواهر الأدب ص 203 ، وشرح الأشمونى 3 / 585 ، وشرح شذور الذهب ص 451 ، وشرح ابن عقيل ص 586 ، وشرح عمدة الحافظ ص 353 ، وشرح المفصل 8 / 157 ، وهمع الهوامع 2 / 60 . ( 5 ) هو عبد اللّه بن سلمة السهمي ، أبو صخر الهذلي ، شاعر من الفصحاء ، كان في العصر الأموي ، من موالى بنى مروان ، متعصبا لهم ، وله مدائح فيهم ، مات سنة ( 80 ه ) . -